Ich m\u00f6chte hier noch mein pers\u00f6nliches Bekenntnis hinterlassen – vielleicht m\u00f6chte doch noch jemand mal nachdenken.<\/p>\n
Es gibt ein Thema, mit dem ich mit seit meinem Abschied von der eNABC besch\u00e4ftige, n\u00e4mlich mit der pers\u00f6nlichen Definition meiner Zugeh\u00f6rigkeit zu einem Spektrum innerhalb der Christenheit.<\/p>\n
Wie sich ja einige noch erinnern, stand die eNABC f\u00fcr \u201eevangelikale Netzallianz bibeltreuer Christen\u201c. Dar\u00fcber hinaus war es f\u00fcr die meisten Mitglieder normal, sich als Fundamentalist im Sinne der \u201efive fundamentals\u201c zu bezeichnen.<\/p>\n
Hier nun m\u00f6chte ich zu erkl\u00e4ren versuchen, warum ich mich heute weder als Fundamentalist noch als evangelikal noch als bibeltreu bezeichne.<\/p>\n
Fundamentalist<\/strong><\/p>\n Die Trennung vom Begriff \u201eFundamentalist\u201c war wohl die, die mir am einfachsten fiel, da ich mit den five fundamentals nie ganz einverstanden war. Ja, ich gebe zu, sie sind richtig – und dennoch kann man auch mit richtigen Aussagen komplett danebenliegen. Die five fundamentals beschreiben f\u00fcnf Aspekte des Christentums, die zum Anfang des letzten Jahrhunderts unter Beschuss geraten waren, und ihre Definition war eine Abwehrreaktion gegen bestimmte Str\u00f6mungen innerhalb der Christenheit. Nur hat diiese Abwehrreaktion sich verselbstst\u00e4ndigt, und aus f\u00fcnf Punkten, um die es in der Auseinandersetzung damals ging, ist eine neue Basis des Glaubens geworden, bei der viele wichtigere Punkte, wie zum Beispiel die Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten, ins Hintertreffen gerieten. Five fundamentals sind mir zu wenig f\u00fcr meinen Glauben – und zu viel, wenn ich bedenke, dass ich nur ein Fundament ben\u00f6tige, n\u00e4mlich Jesus Christus, und ihn allein.<\/p>\n Bibeltreu<\/strong><\/p>\n Bibeltreu – welch grosser Anspruch! Und doch: Wie schnell ger\u00e4t man da auf Abwege.<\/p>\n Wenn ich mir aus ein wenig Entfernung den Teil des Leibes Christi ansehe, der sich selbst als \u201ebibeltreu\u201c bezeichnet, so muss ich mich selbst, aber auch diese Geschwister fragen: Ist es das, was den Glauben ausmacht?<\/p>\n Ich nehme die Bibel ernst, und f\u00fcr mich ist sie ganz und gar Gottes Wort – das ist mein heutiges Verst\u00e4ndnis von Bibeltreue. Daran anschlie\u00dfend kommt jedoch sofort ein grosses ABER: Heisst diese \u00dcberzeugung das, was ich bei vielen bibeltreuen Christen erlebt habe, dass n\u00e4mlich die eigene Einsicht in die Wahrheiten der Bibel das einzig wahre und richtige Schriftverst\u00e4ndnis ist? Dass jede andere Meinung falsch ist und nur der eigene Stall das richtige Verst\u00e4ndnis von der richtigen Bibeltreue hat?<\/p>\n Hinzu kommt, dass mir auch die \u201eBibeltreue\u201c nicht ausreicht: Es ist w\u00fcrdig und recht, die Bibel als Gottes Wort zu nehmen und sie ernst zu nehmen. Wenn dar\u00fcber aber, wie ich es bei vielen bibeltreuen Geschwistern immer wieder erlebt und selbst praktiiziert habe, die Liebe zu den Geschwistern erkaltet, sobald diese sich wagen, in einigen Punkten ein anderes Schriftverst\u00e4ndnis zu zeigen, oder gar einigen Aussagen der Bibel zu widersprechen, so muss ich mich fragen, ob und inwieweit diese Bibeltreue zwar dem Buchstaben, aber nicht dem Geist der Liebe entspricht, inwieweit diese Bibeltreue nicht eher Treue zum eigenen Schriftverst\u00e4ndnis ist.<\/p>\n Evangelikal<\/strong><\/p>\n Im Nachdenken \u00fcber die beiden ersten Gruppen kam ich automatisch dazu, auch die dritte Gruppe anzuschauen. Anders als f\u00fcr die beiden ersten Gruppen gibt es f\u00fcr \u201eevangelikal\u201c keine eindeutige Definition<\/p>\n Lese ich die Wikipedia-Definition, so muss ich feststellen, dass ich mich niemals h\u00e4tte evangelikal nennen d\u00fcrfen. Evangelikal meint eben doch was anderes als evangelisch oder pietistisch, und manche Lehrinhalte, die dort genannt werden, kann ich von meinem Schriftverst\u00e4ndnis nicht mittragen.<\/p>\n Bei allen drei Richtungen, die ich hier genannt habe, st\u00f6rt mich \u00fcber all das hinaus ein gewisser Absolutheitsanspruch. K\u00f6nnen sich Evangelikale, Fundamentalisten und Bibeltreue in der Regel als Christen noch gegenseitig akzeptieren und flie\u00dfende \u00dcberg\u00e4nge zwischen diesen drei Richtungen zulassen (obwohl es im Internet auch da Auseinandersetzungen gibt), so sind sie sich doch einig darin, dass jeder, der nicht so wie sie glaubt, einer Irrlehre anh\u00e4ngt.<\/p>\n Verbunden damit sind Verdammungsurteile gegen die katholischen, orthodoxen, aber auch gegen liberale christliche Geschwister. Alle drei Richtungen haben f\u00fcr mich den Blick auf das Wesentliche verloren, darauf, dass der Herr Jesus f\u00fcr uns S\u00fcnder starb, nicht damit wir irgendwelche Glaubensbekenntnisse annehmen und Dogmen durchsetzen, sondern damit wir S\u00fcnder durch seine Liebe gerettet werden!<\/p>\n Fazit<\/strong><\/p>\n Und das ist der Grund, weshalb ich hier dar\u00fcber schreibe, dass ich mich mit keiner dieser drei Gruppen mehr so identifizieren kann, dass ich mich als evangelikaler, bibeltreuer oder fundamentalistischer Christ bezeichnen w\u00fcrde. Ich habe in allen drei Richtungen liebe Geschwister erlebt, und ich habe in allen drei Richtungen evangelikale, bibeltreue oder fundamentalistische P\u00e4pste erlebt, die jede andere Meinung verteufelten und jeden andersglaubenden Bruder als Antichristen ansahen.<\/p>\n Daher nenne ich mich heute nur noch und ausschliesslich Christ, ohne jeden Zusatz. Ich schreibe dies \u00f6ffentlich, weil der Name Janand im Internet durchaus nicht unbekannt ist und mit den obigen Richtungen immer wieder in Zusammenhang gebracht wird. Damit aber soll es vorbei sein.<\/p>\n Euch allen hier, Christen und Nichtchristen, w\u00fcnsche ich Gottes Segen.<\/p>\n Dieses Bekenntnis schrieb ich im Jahr 2007 im Forum Christsein.com<\/a> von G\u00fcnther Ruks nach einigen heftigen Auseinandersetzungen. Es beschreibt sehr gut, was ich damals vertrat und heute vielleicht mehr noch als damals vertreten m\u00f6chte: Die Gnade und die Liebe unseres Gottes, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Ich wurde in der letzten Zeit mehrfach gefragt, was ich glaube – hier ist meine Antwort. Schlie\u00dfen m\u00f6chte ich mein Bekenntnis mit einem Lied von Jan Vering, das ich immer noch sehr liebe:<\/em><\/p>\n <\/p>\n Gnade f\u00fcr den Sp\u00f6tter, der \u00fcber alles lacht, Gnade f\u00fcr den Schwarzen, der sein Ghetto hassen lehrt, Gnade f\u00fcr den Politiker, der Waffen exportiert, Gnade f\u00fcr den Jungen, der in Uniform verreckt, Und Gnade f\u00fcr mich selber, der ich das alles wei\u00df – <\/p>\n Barmherzig und gn\u00e4dig ist der Herr, geduldig und von gro\u00dfer G\u00fcte. Er handelt nicht mit uns nach unsern S\u00fcnden und vergilt uns nicht nach unsrer Missetat. Denn so hoch der Himmel \u00fcber der Erde ist, l\u00e4\u00dft er seine Gnade walten \u00fcber die, so ihn f\u00fcrchten. So ferne der Morgen ist vom Abend, l\u00e4\u00dft er unsere \u00dcbertretungen von uns sein. Wie sich ein Vater \u00fcber Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Herr \u00fcber die, so ihn f\u00fcrchten.<\/strong><\/p>\n Ein Leser dieser Seite hat zu Recht moniert, dass ich sehr viel dar\u00fcber schreibe, was ich nicht mehr vertrete, aber sehr schwammig darin bin, was ich glaube. \u201eEinfach Christ\u201c ist heutzutage eben keine klare Aussage.<\/p>\n Nun sehe ich keine Notwendigkeit darin, das Rad neu zu erfinden. Von daher hier mein Bekenntnis, dass das der katholischen<\/a>1)<\/sup> Kirche ist:<\/p>\n <\/p>\n Und an Jesus Christus, Ich glaube an den Heiligen Geist, Amen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n
\n
\nund Gnade f\u00fcr den Schwachen, der ihm zum Opfer f\u00e4llt.
\nGnade f\u00fcr den Dummen, der nichts mehr liebt als Geld –
\nGnade f\u00fcr die Welt.<\/center><\/p>\n
\nund f\u00fcr den Resignierten, den nichts mehr l\u00e4cheln macht.
\nGnade f\u00fcr den Sterbenden, den kein Glaube h\u00e4lt –
\nGnade f\u00fcr die Welt.<\/p>\n
\nund f\u00fcr den wei\u00dfen Mann, der ihm den R\u00fccken kehrt.
\nGnade f\u00fcr die Kinder, wenn die Bombe f\u00e4llt –
\nGnade f\u00fcr die Welt.<\/p>\n
\nund f\u00fcr den Staatsmann \u2013 hoch oben -, dem sein Gewissen erfriert,
\nund f\u00fcr uns sogenannte \u201ekleine Leute\u201c, die das kaum interessiert –
\nGnade f\u00fcr die Welt.<\/p>\n
\nund f\u00fcr den, der dieses Kind in diese Uniform gesteckt,
\nGnade dem Ajatholla, der Krieg f\u00fcr heilig h\u00e4lt –
\nGnade f\u00fcr die Welt.<\/p>\n
\no Herr, mach meine H\u00e4nde handeln, und mach das Herz mir hei\u00df,
\nla\u00df mich die Gnade leben, die mich bei dir erh\u00e4lt –
\nGnade leben mitten in der Welt, Gnade in uns’rer Welt.<\/p>\n\u00a0<\/a>Zusatz 7.11.2011<\/h2>\n
\nden Vater,
\nden Allm\u00e4chtigen,
\nden Sch\u00f6pfer Himmels und der Erde,<\/center><\/p>\n
\nseinen eingeborenen Sohn,
\nunseren Herrn,
\nempfangen durch den Heiligen Geist,
\ngeboren von der Jungfrau Maria,
\ngelitten unter Pontius Pilatus,
\ngekreuzigt, gestorben und begraben,
\nhinabgestiegen in das Reich des Todes,
\nam dritten Tage auferstanden von den Toten,
\naufgefahren in den Himmel;
\ner sitzt zur Rechten Gottes,
\ndes allm\u00e4chtigen Vaters;
\nvon dort wird er kommen,
\nzu richten die Lebenden und die Toten.<\/p>\n
\ndie heilige christliche Kirche,
\nGemeinschaft der Heiligen,
\nVergebung der S\u00fcnden,
\nAuferstehung der Toten
\nund das ewige Leben.<\/p>\n